ابن حبان
126
المجروحين
أبو اليمان حدثنا إسماعيل بن عياش أخبرنا محمد بن المسيب ثنا عيسى ( بن خالد ) بن أخي أبى اليمان ثنا أبو اليمان ثنا إسماعيل مثله . إسماعيل بن يعلى الثقفي أبو أمية ( 1 ) ، من أهل البصرة ، يروى عن جماعة من التابعين ، روى ( عنه ) زيد بن الحباب ، كثير الخطأ فاحش الوهم ، ضعفه يحيى بن معين . إسماعيل بن يحيى بن عبيد الله التيمي ( 2 ) كنيته أبو علي ، يروى عن مسعر وابن أبي ذئب ومالك وفطر ، روى عنه أهل العراق وإسماعيل بن عياش ، كان ممن يروى الموضوعات عن الثقات ، ومالا أصل عن الاثبات ، لا يحل الرواية عنه ولا الاحتجاج به مجال ، روى عن فطر بن خليفة عن أبي الطفيل عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ما انتعل عبد قط ولا تخفف ولا لبس ثوبا يغدو في طلب العلم إلا غفر له حيث يخطو عتبة باب بيته ، روى عنه لوين ، روى عن مسعر بن كدام عن عطية عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم أن عيسى بن مريم عليه السلام أسلمته أمه إلى الكتاب ليعلم ( 3 ) ، فقال له المعلم : اكتب قال ما أكتب ؟ قال : بسم الله ، فقال له عيسى : وما بسم الله ؟ قال المعلم ما أدرى فقال له عيسى : الباء بهاء الله ، والسين سناؤه ، والميم مملكته ، والله إلا الآلهة ( 4 ) . والرحمن رحمن الدنيا والآخرة والرحيم رحيم الآخرة أيجد : الألف آلاء ، وب بهاء الله ( 5 ) ، ج جلال الله ، دال الله الدائم ، هوز : ه الهاوية لأهل النار ، واو ويل لأهل النار ( واو ) في جهنم ، زاي زين أهل الدنيا وأهل الكفر منهم ، حطى : ح الله الحليم ، ط الله الطالب ، لكل حق حتى يرده أهل النار وهو الوجع ، كلمن : ك الله الكافي ، ل الله العالم ، م الله المالك ، ن نون ( 6 )
--> ( 1 ) الميزان 254 / 1 ( 2 ) في الهندية : " ابن عبد الله " وصوابها . " ابن عبيد الله " يراجع الميزان 253 / 1 ( 3 ) في المخطوطة : " ليعلمه " . ( 4 ) في الهندية : " والله إله الاله " ( 5 ) في الهندية : " الألف إله الله رب بهاء الله " ( 6 ) في الهندية : " نور البحر " .